《黄帝内经》是我国古代重要的医学著作，它成书于西汉时期，至今已2000余年。《黄帝内经》由《素问》81篇和《灵枢》81篇，共162篇两部书组成，简称为《内经》。

《内经》以黄帝与天师歧伯问答对话的方式，总结了汉以前历代医学理论及众多医学家们的经验。《内经》不但有丰富的哲学思想和医学理论，而且有非常丰富的养生学内容，把养生防病当做第一要务，是中医养生保健学的鼻祖。

下面就与大家共同学习。

人的一生就像一条潺潺流淌的河流，它有平缓流畅，有湍急漩涡。保持河流的清洁、顺畅需要日常保养、维护。如果我们不爱护甚至经常做危害身体的事情，就如同经常向河流中丢弃垃圾、排出废水，河水会“富营养化”，我们的身体也会积“劳”成疾。今天。学习《内经》对人类生命发展规律认识，就是让养生有的放矢，让人生之河欢畅流淌。

黄帝内经 《素问·上古天真论篇》概括了“女七男八”的人生发展规律：

女子七岁，肾气盛，齿更发长。二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。三七，肾气平均，故真牙生而长极。四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。五七，阳明脉衰，面始焦，发始坠。六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。

丈夫八岁，肾气实发长齿更。二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。四八，筋骨隆盛，肌肉壮满。五八，肾气衰，发堕齿槁。六八，阳气衰竭于上，面焦发鬓斑白。七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体竭极。八八，则齿发去。肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛乃能泻。今五脏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣。故发鬓白，身体重，步行不正，而无子耳。

黄帝内经《灵枢·天年》以人生十岁为期，总结道：

人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故好走。二十岁，血气始盛，肌肉方长，故好趋。三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步。四十岁，五脏六腑十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荣华颓落，鬓发斑白，平盛不摇，故好坐。五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明。六十岁，心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧。七十岁，脾气虚，皮肤枯。八十岁，肺气衰，魄离，故言善误。九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚。百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。

黄帝内经《灵枢·天年》

读懂这些内容，我们在生活中就应该顺势而为，不要违反规律去做事，把生活变得“乱七八糟”。比如在小儿成长发育期，应该合理饮食加强营养，经常锻炼身体增强筋骨，让身体打下坚实的基础。随着年龄增加不同时期注意不同脏器的养护，运动的方式也逐渐转为和缓，除了锻炼筋骨，还要多做太极、气功、瑜伽等运动，既养心又养身体达到神形兼备。

那么人类生命的寿限及寿夭原因又是怎样的呢?

《黄帝内经》说人的寿命为120岁。60岁为“寿”，如果健康地活到120岁为“尽享天年”。如果活过80岁为长寿，若不足60岁则为“夭”。除先天禀赋因素外，后天调摄因素对我们能否健康长寿非常重要

黄帝内经《素问.上古天真论》曰：

上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终天年，度百岁乃去。

今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。

看来即使在远古，也有许多人追求无止境地满足各种欲望。我们在医院每天所见的各种病人，如同不健康人生的浓缩。比如7岁小儿每天吃零食不吃饭，面黄肌瘦，经常感冒;十多岁儿童，整天对着电脑绝少与人交流，更不去大自然奔跑嬉戏，面黄肌瘦。二、三十岁的年轻人，经常熬夜加班、饮食无常，纵欲过度，常发痤疮、鼻炎等。 到了四、五十岁甚至更早，就开始失眠、肩颈痛、糖尿病、高血压，各种癌症 …六、七十岁就坐着轮椅，每天吃着大把的药片，谈何健康、长寿呢?更不能奢望尽享天年了。这样的生活方式，造就了这样的人生，我们应该警醒!

《黄帝内经》告诉我们，生活中要顺应自然规律，顺应天地阴阳，既有节奏又有节制，才能够神形俱佳。所以我们在日常起居，锻炼饮食都要根据自己的特点，倾听自己身体的声音，甩掉生活坏习惯，尽早找到适合自己的健康的生活方式，并且坚持下去!

“知道虽易，坚持不易，且行且珍惜”。