一、养生文化与理念

养生，古称“摄生”，即保护生命的意思。有三种情况，未病层面，保养生命（养生），使其延年益寿；欲病层面，保护健康（保健），使其体质增强；已病阶段，治疗疾病（防变），使其早日康复。文化是指一定的人类群体在自然、社会和人类思维领域，对群体行为和意识所达成特定方式的思想共识。中医养生文化属于中医文化的一部分，中医文化是中华文化的一部分。而中华文化与西方文化之间无高、下与优、劣之别，只是特点有异。中国人的思维模式是意象思维，凡事总要问“为什么”？而西方人的思维模式是逻辑思维，凡事追根究底弄清“是什么”。“为什么”涉及关联关系，宏观上把握与处理；“是什么”涉及具体内容，微观上研究与分析。中医养生理念是在《易经》、《黄帝内经》以及儒、释、道文化精华之基础上提倡生命至上、贵在和合，顺应自然、中庸为度，全面保养、持之以恒，阴阳平衡、因人而异的理念。

二、养生内容与方法

中医养生具体讲有情志养生、饮食养生、时令养生、运动养生、体质养生和经穴养生等内容。中医养生方法简单讲是三种：固精、调气和调神，同养身、养心、养神一样实际上也是中医养生的三个高低不同境界。从而达到“恬淡虚无、精神内守、真气从之，病安从来？”的理想状态，长寿的目的便达到了。固精养身为第一个层次，最基本的方法，包括饮食养生、运动养生、时令养生等各个方面。其中足心按摩法、摩腹法、凝耳法、运目法、梳发、搓面法、咽津法、叩齿法等都是运动养生范畴，是固精的具体内容。除饮食、运动、起居外，古人特别强调节欲保精是固精之根本，并提出“七损八益”注意事项。调气为第二层次，比固精稍高一级，“气血以流通为贵”是其主要理念。《内经》有“形不足者温之以气、精不足者补之以味”之说，古人很重视气功对身体的保健作用。气功分动功和静功两种，运动养生方面太极拳、八段锦等都是一种比较理想的气功锻炼。另外，提气法和闭目调息法也是调气法的具体应用。在调气法层面，最为关键的是要劳逸结合、张弛有度、动静互补。调神或称养神是养生的最高境界，实际上就是情志养生。心态健康淡然是调神的关键，孔子既有“仁者寿”之说，还有“少之时戒色、壮之时戒斗、老之时戒得”三戒之说；老子讲究“淡泊清静”，清心寡欲。还有谚语“知足赛过长寿药、不是神仙胜神仙”，“名也不贪、利也不贪，贫也从容、富也从容，行也安然、坐也安然，吃也香甜、睡也香甜”，表明调整心态是养神的重点。而长寿歌也道出了养神的奥秘，“不言老、要服老，知天命、乐逍遥，多达观、去烦恼，能知足、品自高，勤用脑、多思考，多运动、散步好，无孤僻、有知交，此可谓寿之道。”

三、大寒时节话养生

时令养生，按照春夏秋冬四时节令的寒热变化，采取相应的养生方法，即衣、食、住、行随季节的变化而安排。《内经》根据自然界春生、夏长、秋收、冬藏特点提出“春夏养阳、秋冬养阴”的具体内容，这是天人合一的体现。起居方面，《内经》中有这样的阐述，春夏之季宜晚睡早起，秋季宜早睡早起，冬季宜早睡晚起。 穿衣方面，“春捂秋冻”就是根据季节变化而变化。饮食方面，多吃应季食物，另外根据季节特点选择春之季辛甘、夏之季甘凉、秋之季酸甘、冬之季甘温之食品或药食同源之品，这样才符合春养肝、夏养心、秋养肺、冬养肾的特点。运动方面，也是按照“春夏养阳、秋冬养阴”的特点，避免过汗或受风。大寒是二十四节气中最后一个节气，此时若保养不当，很容易引起各种疾病发作。对此，根据天气变化特点，起居、饮食、运动都要做出相应调整。首先，早睡晚起增添衣物防风寒，“起居有常，养其神也，不妄劳作，养其精也”。要顺应冬藏的特性，衣着要随着气温的变化随时增减，并且早睡晚起，劳逸结合，养精蓄锐。大寒时节，最好能养成睡前泡脚的好习惯，以达到畅通血脉、改善睡眠质量的功效。其次，温补类、绿色类食物“双管齐下”，冬季养生在饮食上可温补而养阳，进食绿色蔬菜防感冒。再次，运动强度、时间有讲究，冬天的早晨气温过低，也是心脑血管疾病的高发时段，最好等到十点以后再进行户外锻炼，同时要注意强度也不能多大，以免耗伤正气。