大寒时节话养生
2017-01-20
陈宝财

主治医师沧州市人民医院

一、养生文化与理念

养生,古称“摄生”,即保护生命的意思。有三种情况,未病层面,保养生命(养生),使其延年益寿;欲病层面,保护健康(保健),使其体质增强;已病阶段,治疗疾病(防变),使其早日康复。文化是指一定的人类群体在自然、社会和人类思维领域,对群体行为和意识所达成特定方式的思想共识。中医养生文化属于中医文化的一部分,中医文化是中华文化的一部分。而中华文化与西方文化之间无高、下与优、劣之别,只是特点有异。中国人的思维模式是意象思维,凡事总要问“为什么”?而西方人的思维模式是逻辑思维,凡事追根究底弄清“是什么”。“为什么”涉及关联关系,宏观上把握与处理;“是什么”涉及具体内容,微观上研究与分析。中医养生理念是在《易经》、《黄帝内经》以及儒、释、道文化精华之基础上提倡生命至上、贵在和合,顺应自然、中庸为度,全面保养、持之以恒,阴阳平衡、因人而异的理念。

二、养生内容与方法

中医养生具体讲有情志养生、饮食养生、时令养生、运动养生、体质养生和经穴养生等内容。中医养生方法简单讲是三种:固精、调气和调神,同养身、养心、养神一样实际上也是中医养生的三个高低不同境界。从而达到“恬淡虚无、精神内守、真气从之,病安从来?”的理想状态,长寿的目的便达到了。固精养身为第一个层次,最基本的方法,包括饮食养生、运动养生、时令养生等各个方面。其中足心按摩法、摩腹法、凝耳法、运目法、梳发、搓面法、咽津法、叩齿法等都是运动养生范畴,是固精的具体内容。除饮食、运动、起居外,古人特别强调节欲保精是固精之根本,并提出“七损八益”注意事项。调气为第二层次,比固精稍高一级,“气血以流通为贵”是其主要理念。《内经》有“形不足者温之以气、精不足者补之以味”之说,古人很重视气功对身体的保健作用。气功分动功和静功两种,运动养生方面太极拳、八段锦等都是一种比较理想的气功锻炼。另外,提气法和闭目调息法也是调气法的具体应用。在调气法层面,最为关键的是要劳逸结合、张弛有度、动静互补。调神或称养神是养生的最高境界,实际上就是情志养生。心态健康淡然是调神的关键,孔子既有“仁者寿”之说,还有“少之时戒色、壮之时戒斗、老之时戒得”三戒之说;老子讲究“淡泊清静”,清心寡欲。还有谚语“知足赛过长寿药、不是神仙胜神仙”,“名也不贪、利也不贪,贫也从容、富也从容,行也安然、坐也安然,吃也香甜、睡也香甜”,表明调整心态是养神的重点。而长寿歌也道出了养神的奥秘,“不言老、要服老,知天命、乐逍遥,多达观、去烦恼,能知足、品自高,勤用脑、多思考,多运动、散步好,无孤僻、有知交,此可谓寿之道。”

三、大寒时节话养生

时令养生,按照春夏秋冬四时节令的寒热变化,采取相应的养生方法,即衣、食、住、行随季节的变化而安排。《内经》根据自然界春生、夏长、秋收、冬藏特点提出“春夏养阳、秋冬养阴”的具体内容,这是天人合一的体现。起居方面,《内经》中有这样的阐述,春夏之季宜晚睡早起,秋季宜早睡早起,冬季宜早睡晚起。 穿衣方面,“春捂秋冻”就是根据季节变化而变化。饮食方面,多吃应季食物,另外根据季节特点选择春之季辛甘、夏之季甘凉、秋之季酸甘、冬之季甘温之食品或药食同源之品,这样才符合春养肝、夏养心、秋养肺、冬养肾的特点。运动方面,也是按照“春夏养阳、秋冬养阴”的特点,避免过汗或受风。大寒是二十四节气中最后一个节气,此时若保养不当,很容易引起各种疾病发作。对此,根据天气变化特点,起居、饮食、运动都要做出相应调整。首先,早睡晚起增添衣物防风寒,“起居有常,养其神也,不妄劳作,养其精也”。要顺应冬藏的特性,衣着要随着气温的变化随时增减,并且早睡晚起,劳逸结合,养精蓄锐。大寒时节,最好能养成睡前泡脚的好习惯,以达到畅通血脉、改善睡眠质量的功效。其次,温补类、绿色类食物“双管齐下”,冬季养生在饮食上可温补而养阳,进食绿色蔬菜防感冒。再次,运动强度、时间有讲究,冬天的早晨气温过低,也是心脑血管疾病的高发时段,最好等到十点以后再进行户外锻炼,同时要注意强度也不能多大,以免耗伤正气。

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